Une des formules qui revenait d’ailleurs beaucoup au début, lors du premier laboratoire avec l’équipe du spectacle était « je veux travailler sur l’épuisement des corps ». Un corps qu’on voit se maintenir, lutter, souffrir puis s’échouer.Assez vite, le souvenir de la course d’endurance, torture du collège, où je tournais sans but autour de mon gymnase m’exposant au regard d’un homme avec son chronomètre qui lui ne bougeait pas, m’est revenu. Je m’exposais au regard des autres élèves, je faisais partie d’une masse qui court, nous avions des objectifs selon nos sexes et nos pulsations cardiaques. Je trouvais cela absurde mais j’obéissais. Courir sans autre but que découvrir son endurance personnelle. J’ai eu envie de partir de là.

Faire entendre les parcours de personnes qui endurent dans le sport et dans la vie sous le regard des autres, à travers mon regard et ce que je sais d’elleux et puis par moments, croiser ma parole à la leur via des interviews improvisées. J’ai voulu d’emblée mélanger des véritables praticiennes de sport, et des praticiennes de la scène, afin d’induire un trouble (il y a d’ailleurs des doubles parcours dans l’équipe) et fabriquer une équipe de performeuses. Cette équipe a pour volonté de questionner au plateau les discriminations dans le football, et donc à plus grande échelle dans la société. Présenter dix individuEs nées femmes, dans leurs complexités, leurs paradoxes face à ce sport, sur un terrain réduit à son mininum: un rectangle de terre, un vestiaire fantasmé, les gradins au centre du regard.

Qui dit discrimination, dit violence et domination. Aujourd’hui le football n’est pas un sport inclusif, il est régi par des hommes, par un système capitaliste qui en fait commerce, et il vient exacerber un nationalisme violent. J’avais envie d’aborder le sexisme, le racisme, les Lgbtphobies, l’handiphobie,l’agisme… et tous ces endroits de hiérarchisation des individu.e.s, tout en conservant une parole intime. Le football est approprié à cette recherche autour des identités féminines. Il permet d’interroger la communauté des femmes dans leur diversité, de questionner la nécessité de la non-mixité et de montrer l’individuE au sein d’un groupe de pairs. Qu’est ce qu’une supportrice, une joueuse amatrice, une Dégommeuse, une joueuse professionnelle ? J’incarne pendant la performance, le personnage isolé, celle qui ne joue pas, mais qui endure malgré tout, c’est l’arbitre, le/la coach, le/la dirigeantE, l’homme/la femme qui regarde les femmes jouer, c’est l’individuE face au groupe. C’est le regard omnipotent de la metteuse en scène/autrice qui suit et nous fait suivre le spectacle qui se déroule.

Rébecca Chaillon